Аркан № 3 «Императрица»
Другие возможные названия: «Царица Небес», «Природа», «Божественная Природа», «Праматерь», «Изначальная Производительная Сила», «Венера Небесная», «Прибежище Грешных», «Мирская Слава», «Завеса Святая Святых» и другие.
Традиционное изображение: молодая женщина в царской короне восседает на троне, спинка которого имеет форму крыльев. Над ее головой — диадема со звездами. В одной руке она держит скипетр власти, увенчанный шаром или трилистником, в другой — геральдический щите изображением орла (или феникса). Нога опирается на полумесяц, символизирующий ее господство над нашим подлунным миром.
Возможное оккультное значение: «Императрица», или «Царица Небес», является символом Творческого Разума и властительницей Света, матерью всех идеальных форм, или чистых идей, производимых «Магом» и отраженных в Царстве «Великой Жрицы». Фактически, разум посвященного может приблизиться к пониманию этих архетипов только при прямом содействии «Императрицы».
По В. Томбергу, «Императрица» представляет Аркан священной, или Сакральной магии, в которой маг является орудием Божественной Силы. При этом, в отличие от Сакрального гнозиса (Аркан № 2), имеющего своей целью создание доступного пониманию сообщения (или «книги»), целью Сакральной магии является акт освобождения, то есть возвращение свободы существам, которые ее частично или полностью утратили (это символизируется изображением парящего орла на щите «Императрицы»)1.
Возможные прорицательные толкования: просвещение, знание; рассудительность, вдумчивость, тщеславие, фривольность, обольщение и другие.
Знак Зодиака — Дева.
* * *
Итак, «Слава петуху!».
И действительно, слава ему!
«Петуху», служащему завесой орлу (фениксу), который и изображен на щите «Императрицы».
Или вы не согласны с тем, что петух тоже птица?
Теперь обратимся к самым первым строчкам главы:
«Не выдержали нервы... и Римский не дождался окончания составления протокола и бежал в свой кабинет. Он сидел за столом и воспаленными глазами глядел на лежащие перед ним магические червонцы («глядел» на Арканы Таро из «пРОТоколА», расположенные среди «червонцев» — или же «десяток» — Сефирот). Ум финдиректора заходил за разум («ум финдирекТОРА заходил за разум»; да, да, так оно и есть на самом деле — мудрость Книги Тота значительно превышает наш разум!)».
Итак, уже в самом начале главы, посвященной третьему Аркану, как раз и заложен основной смысл этой карты: Римский пытается разобраться в продуцируемых «Магом» идеях, которые нашли свое отражение в Царстве Исиды (Великой Жрицей которого является «Папесса»), но у него ничего не выходит — «ум заходит за разум».
И помочь ему в этом может только Творческий Разум, символом которого и является «Императрица»!
А теперь помедитируем над следующими за этим отрывком строчками:
«Снаружи несся ровный гул (океан хаоса идей, содержащихся в Царстве Исиды). Публика (архетипы, идеи) потоками выливалась из здания Варьете на улицу («потоки» архетипов и идей выливались в наше с вами «Царство»). До... слуха финдиректора вдруг донеслась отчетливая милицейская трель (производимая «Магом»)... А когда она повторилась (то есть отразилась во втором Аркане) и к ней на помощь вступила другая, более властная и продолжительная (на присутствие в Царстве Исиды этой отраженной идеи теперь указывает непосредственно и ее «властная» «Великая Жрица»), а затем присоединился и явственно слышный гогот («Хохма» — Сефира «Мудрости»)... финдиректор сразу понял (третья Сефира, «Разум»), что на улице свершилось (то есть благодаря «Мудрости» и «Разуму» эта идея «свершилась», или определилась в третьем Аркане; более того, следует, очевидно, отметить, что эта карта как раз и связывает на Древе Жизни вторую Сефиру с третьей!) что-то скандальное и пакостное. И что это, как бы ни хотелось отмахнуться от него, находится в теснейшей связи с отвратительным сеансом (то есть прямо указывается на «теснейшую связь» всего произведения с «ОТвРАтительным» Таро, «как бы и ни хотелось отмахнуться от этого»!), произведенным черным магом (да, да — именно «Магом») и его помощниками («Папессой» и «Императрицей»!). Чуткий финдиректор нисколько не ошибся».
И, как видите, ничуть не ошиблись и мы с вами. Дальше!
Чтобы убедиться в этом, «он глянул в окно, выходящее на Садовую» (с Древом Жизни в этом «Саду») и... сразу же увидел «Императрицу»:
«В ярком свете сильнейших уличных фонарей (а «Царица Небес» и пребывает в ярких лучах света, являясь его Властительницей!) он увидел... даму (!) в одной сорочке... На голове у дамы, правда, была шляпка (корона или диадема), а в руках зонтик (скипетр).
Вокруг этой дамы... то приседающей («Императрица» и представляет одну из пяти карт колоды Старших Арканов Таро, изображающих «сидящую» фигуру)... бесновалась толпа, издавая тот самый хохот («Хохма» — Сефира «Мудрости»), от которого у финдиректора (Римского) проходил по спине мороз (то есть «толпа» архетипов «издавала» или изливала «Мудрость Тота», раскрытия которой так опасается Римская Церковь). Возле дамы метался какой-то гражданин, сдирающий с себя летнее пальто и от волнения никак не справляющийся с рукавом, в котором застряла рука (а вот вам и образный символ «щита Императрицы» в ее руке)».
Далее «Мудрость» этого Ключа Таро, зашифрованная в ссылках на «ревущий хохот», «этот самый хохот», «лицо... радостно ухмылялось» и тому подобное.
Телефонные «аппараты были исправлены во время третьего отделения» (указание на «третий» Аркан), поэтому Римский понимает, что «надо было звонить, сообщать о происшедшем, просить помощи, отвираться, валить все на Лиходеева, выгораживать самого себя и так далее» (ну а здесь совершенно четко показывается традиционная позиция этой Церкви, которую она занимает в вопросах, затрагивающих Тайны Мироздания).
«Два раза расстроенный директор клал руку на трубку и дважды ее снимал (намек на предыдущие «два» Аркана). И вдруг в мертвой тишине сам аппарат («аппаРАТ» Таро) разразился звоном (то есть именно в третий раз — намек на наш третий Аркан — «разражается смысл» одной из идей, продуцируемой «Магом» и отраженный «Папессой») прямо в лицо финдиректора... Тихий, в то же время вкрадчивый и развратный («вкрадчивость» и «развратность» как прямые прорицательные значения данного Аркана — «вдумчивость и фривольность») женский (!) голос» посоветовал ему никуда не звонить.
Смысл очевиден: первый и второй Арканы сами по себе не раскрывают нашему разуму Тайну; этому способствует только третий Аркан, одно из названий которого — «Изначальная производительная сила».
Испугавшись, Римский оглянулся на окно за своей спиной: «Сквозь редкие и слабо покрытые зеленью ветки клена (символизирует как Дерево Сефирот, так и саму «Императрицу», которая олицетворяет собой природу и рост) он увидел луну («луна» как один из признаков этой карты)... Почему-то приковавшись к ветвям (образ Арканов Таро, символизируемый «ветвями» — то есть путями или каналами — на Древе Мироздания), Римский смотрел на них, и чем больше смотрел, тем сильнее и сильнее его охватывал страх (то есть чем больше человеческий разум «разглядывает» — или пытается понять Каббалистическую космогонию, — тем больший страх он испытывает перед ее Силой!)».
Решив убежать из театра, он «схватил со стола гипнотизерские червонцы (то есть карты Таро, лежащие на «столе» «Мага»), спрятал их в портфель». И тут вдруг «ему показалось, что из-под двери кабинета потянуло... гниловатой сыростью... часы... стали бить полночь» (конец работ в ложе), а в «замке двери» стал «тихонько поворачиваться английский ключ (Ключ-Таро)...
Наконец дверь... раскрылась, и в кабинет... вошел Варенуха. Римский как стоял, так и сел в кресло (очередной намек на сидящую фигуру «Императрицы»), потому что ноги его подогнулись... и... он... тихо молвил», что вошедший его здорово напугал.
«...Варенуха, не снимая кепки, прошел к креслу и сел по другую сторону стола».
Он начинает свой рассказ обо всех «безобразиях и паскудствах Лиходеева в Пушкинском трактире «Ялта»: пьянка, «гонка за какими-то гражданками, визжащими от ужаса», «попытка подраться с буфетчиком в самой «Ялте»», «поломка счетчика у шофера такси», «посылка телеграмм с пометкой «Ялта»» напоенным им телеграфистом и так далее, закончившимися «натурально, в вытрезвителе» («нАТуРальнО»).
«Ага... Ага... — не проговорил, а как бы пропел Римский... В голове сложилась праздничная картина позорного снятия Степы с работы. Освобождение! (Вот вам и «Освобождение», являющееся, как уже было сказано, целью Сакральной магии, которую и олицетворяет собой рассматриваемый нами здесь Ключ Таро!) Долгожданное освобождение финдиректора от этого бедствия в лице Лиходеева!»
Вместе с тем чем «жизненнее и красочнее становились те гнусные подробности, которыми уснащал свою повесть администратор... тем менее верил рассказчику финдиректор», и наконец, он понял, «что все, что рассказывает ему... администратор, все — ложь! Ложь от первого до последнего слова!»
И как только Римский «утвердился в мысли, что администратор ему лжет, страх пополз по его телу... И сознание опасности, неизвестной (Айн-Соф), но грозной опасности, начало томить душу финдиректора («душу Таро» — «финдирекТОРА»)».
Да, прав был Томберг, говоря об акте освобождения: ведь осознание Неизвестного здесь как раз и пришло благодаря третьему Аркану!
Далее Варенуха начинает выделывать всякие «фокусы (первая карта «Фокусник») с газетой», все более и более раскрывая перед нами признаки третьей карты: он то «как-то удивительно» начал «прикрываться (щит в руке «Императрицы») газетой», «якобы от мешающего ему света» («Света», в котором пребывает «Царица Небес»), то стал натягивать на глаза «утиный козырек кепки» («утиный козырек» — символ короны «Императрицы»). Полностью соответствует признаку «Императрицы» (с колоды, например, О. Вирта или Марсельского Таро) и такая деталь ее одеяния, как «зачем-то наверченное» на шее Варенухи «полосатое кашне». Одним словом, «можно было смело сказать, что Иван Савельевич Варенуха стал неузнаваем (а это утверждение автора является особенно важным для нас, так как в разных местах текста романа одни и те же персонажи будут выступать символами разных Арканов, чтобы лишний раз подчеркнуть их тесную взаимосвязь на Древе Жизни!)... Одно он мог утверждать, что было что-то невиданное, неестественное (!) в этом соединении администратора с хорошо знакомым креслом... И тут вдруг его глаза округлились (!) и стали совершенно безумными (вот теперь, например, финдиректор символизирует собой «Безумца»-неофита), и он уставился в спинку (?) кресла», на котором сидел «Варенуха, выглядывая из-за листа и ладонью прикрывая (как «щитом» в руках «Императрицы») синяк...
Сзади кресла, на полу, лежали две перекрещенные тени, одна погуще и почернее, другая слабая и серая», но Римский не увидел тени самого администратора.
То есть он отчетливо увидел «две перекрещивающиеся тени» от... крыльев трона «Императрицы», что нам, собственно говоря, и требовалось доказать!
И далее: «Варенуха воровато оглянулся, следуя безумному (просветленному!) взору Римского, за спинку кресла и понял, что он открыт (и что тут к этому добавить?!).
— Догадался, проклятый! Всегда был смышлен, — злобно ухмыльнувшись... проговорил Варенуха» и, неожиданно отпрыгнув «от кресла к двери... быстро двинул вниз пуговку английского замка» (!). И тут Римский вдруг «оглянулся, отступая к окну, ведущему в сад, и в этом окне, заливаемом луною («луна» как очередной признак третьего Аркана), увидел лицо голой девицы («девицы» как знака Зодиака «Дева», которому и соответствует данный Аркан!) и ее голую руку, просунувшуюся в форточку и старающуюся открыть нижнюю задвижку. Верхняя уже была открыта (то есть «задвижка», или завеса, верхнего — второго — Аркана уже была нами «открыта», и теперь наступил момент для окончательного «открытия» следующего — третьего Ключа Таро)...
Рука ее стала удлиняться, как резиновая, и покрылась трупной зеленью. Наконец зеленые пальцы мертвой обхватили головку шпингалета («шпингалет с головкой» — символ скипетра с увенчивающей его державой, который и держит в своей руке «Императрица»!), повернули ее, и рама стала открываться. Римский слабо вскрикнул, прислонился к стене и портфель выставил вперед, как щит (ну а это уже без всяких завес «щит» с нашего Аркана!).
Рама широко распахнулась, но вместо ночной свежести и аромата лип («вместо свежести и аРОмаТА» Таро от «липы», или же Древа Жизни) в комнату ворвался запах погреба. Покойница вступила на подоконник. Римский отчетливо видел пятна тления на ее груди (символ птицы Феникс, восстающей после смерти из своих разлагающихся останков)».
И наконец, «в это время радостный неожиданный крик петуха (и снова символ орла или феникса) долетел из сада, из того низкого здания за тиром, где содержались птицы (и опять тот же признак!), участвовавшие в программах. Горластый дрессированный петух трубил (признак двадцатого Аркана, «Суд»), возвещая, что к Москве с востока катится рассвет».
Да, да — «катится рассвет»!
Рассвет Просвещения и Разума, олицетворением которого и является «Императрица».
Рассвет Сакральной магии, цель которой и состоит в возвращении свободы существам, которые ее утратили.
И «катится» этот Рассвет действительно... «с востока».
Со стороны Великого Востока Франции2.
«Крик петуха повторился... С третьим (на масонский манер) криком петуха» девица «повернулась и вылетела вон... («девица вылетела вон»... со своей «третьей» картой — картой «Императрицы»). И вслед за нею, подпрыгнув и вытянувшись горизонтально в воздухе, напоминая летящего купидона («купидон» как прямой признак шестой карты, «Любовники»; причем сам по себе Ключ «Императрица» символизирует любовь, ибо прообразом ее в римской, например, мифологии является богиня любви — Венера), выплыл медленно в окно через письменный стол Варенухи.
Седой как снег... старик («сТАРик, посвященный в Таро), который недавно еще был Римским («который недавно еще» — до своего посвящения — принадлежал «римской» Церкви)», выбежал в коридор, «у поворота («у повоРОТА» — Таро) на лестницу... он нащупал выключатель, и лестница осветилась (очередное напоминание о том, что мир «Императрицы», в котором живет высшая Мудрость, соответствует Океану света, а это значит, что и «лестница» к нему может быть открыта только для просветленных!)...
На улице ему стало несколько легче. Он... хватаясь за голову, сумел сообразить (а данный Аркан как раз и символизирует собой Творческий Разум!), что его шляпа осталась в кабинете...
Само собой разумеется (и снова намек на «Разум»), что за нею он не вернулся... а... побежал через широкую улицу на противоположный угол кинотеатра («на противоположный от церкви угол Таро» — «кинОТеатРА»), возле которого маячил красноватый тусклый огонек (здесь седовласый «старик» символизирует собой уже старого «Отшельника» с девятого Аркана, который держит в руках «тусклый огонек», исходящий от его фонаря; причем располагается эта карта практически на «противоположном» краю первого ряда, состоящего из одиннадцати Арканов)».
За «пятьдесят (весьма уместное для Аркана Разума упоминание о «пятидесяти» Вратах Света) рублей» договаривается с водителем такси про доставку на Ленинградский вокзал Москвы, и уже через «несколько мгновений... машина, как вихрь, летела по кольцу Садовой (по «Кольцу»-Таро на Древе Сефирот)... и в осколке зеркала, повешенного (а вот двенадцатый Аркан «Повешенный» находится уже на «противоположном» конце первого ряда Таро!) перед шофером, Римский видел» свои «безумные» (ну а это уже прямое свидетельство о состоявшемся его посвящении — Римский стал «Безумцем»!) глаза.
Перед зданием вокзала «Римский крикнул... человеку в белом фартуке и с бляхой (символ брата в масонской ложе в его полном одеянии: «в белом фартуке», символизирующем чистоту его помыслов, и со знаком-«бляхой» его степени):
— Первую (1) категорию, один (1), тридцать (30) дам (1 + 1 + 30 = 32 — 32 Пути Мудрости), комкая, он вынимал из портфеля червонцы (карты Таро), — нет первой (1) — вторую (2), если нету — бери жесткий (1 + 2 = 12; теперь инверсируем эти «12» и получаем «21» — двадцать одну номерную карту из колоды Старших Арканов Таро!).
Через пять минут... курьерский начисто пропал в темноте. С ним вместе пропал и Римский».
Пропал профан, ставший посвященным...
Примечания
1. Валентин Томберг. Медитации на Таро. К.: София, 2000. С. 57.
2. Название масонской ложи, положившей основание масонству в России.
| Предыдущая страница | К оглавлению | Следующая страница |