Аркан № 10 «Колесо Фортуны»
Другие возможные названия: «Колесо Жизни», «Колесо Счастья», «Судьба», «Порядок», «Чередование», «Сфинкс», «Завет», «Каббала», «Господство Бога» и другие.
Традиционное изображение: между двух мачт плывущих по океану лодок расположено двойное Колесо с восемью спицами. Вращаясь, оно возносит вверх мифологического Германубиса с кадуцеем Гермеса в руках и одновременно — с другой его стороны — низвергает вниз Тифона, вооруженного трезубцем. На неподвижной платформе над этим Колесом находится Сфинкс (объединивший в себя четыре апокалиптические фигуры) с короной на голове и Мечом Справедливости. По мачтам лодок вверх поднимаются две переплетающиеся между собой змеи. Иногда вместо указанных существ изображаются обезьяна и собака, как, например, в колоде Марсельского Таро. Тифон может быть показан и в виде крокодила с бычьей головой.
На карте Артура Уэйта «Колесо Фортуны» изображено крутящимся прямо в воздухе в окружении четырех апокалиптических фигур.
Возможное оккультное значение: ««Колесо Фортуны»» заканчивает собой первую десятку Старших Арканов Таро, или Арканов Божественного Мира, соответствующих десяти Сефирот Каббалы (следующие за ними Арканы относятся к миру человеческому и миру природы). Изображенное на нем Колесо с двумя ободами, вертящимися в разных направлениях, является образом двойного вихря, который порождает жизнь индивидуума. Эта жизнь по своей природе подобна электрическому току: она появляется, когда внутри одного вращательного движения устанавливается второе, сдерживаемое и направленное в другую сторону»1.
Германубис, являясь одной из манифестаций Гермеса, символизирует принципы Добра, а Тифон — принципы Зла. Следуя друг за другом, они соответствующим образом влияют на изменения в Судьбе человека. Таким образом, данное Колесо выступает в качестве низшей вселенной, образующей одно целое с Божественной Мудростью (Сфинксом) как вечным арбитром Добра и Зла. Вода, по волнам которой плывут поддерживающие это Колесо лодки, является символом «темного океана хаотической жизни».
Согласно Валентину Томбергу, карта десятого Аркана представляет собой всю совокупность идей, связанных с проблемой Грехопадения и Реинтеграции, — то есть символизирует как нисхождение, или уход от всеобъемлющего прототипа, так и восхождение к нему. И главной задачей этого Ключа Таро (задачей Духовной Алхимии) является практическое решение проблемы, которая состоит в достижении индивидуумом целостности его человеческой и животной составляющих, на практике символизируемых фигурой Сфинкса (основной способ ее решения, в общих словах, состоит в трансмутации падших инстинктов в их непадшие прототипы, символизируемые четырьмя животными, которые и составляют данную фигуру. Причем достичь этого можно только при строгом соблюдении четырех герметических правил: знать, дерзать, желать и хранить молчание).
Возможные прорицательные толкования: вознаграждение, успех, везение, удачная возможность, благоприятные обстоятельства, удачный поворот событий и другие.
Знак Зодиака — Козерог.
* * *
Итак, «Полет».
И начинается он с полета... над Древом Жизни.
Да, да — именно над Древом Жизни с его десятью Сефирот (Божественный Мир), которым и посвящена первая десятка Старших Арканов Таро:
Маргарита вылетела из своей Сефиры № 8 (то есть из предыдущей главы, которая как раз и соответствует этой Сефире), и, «пролетев по своему переулку (если допустить, что «переулки» являются соединениями между Сефирот на Древе Мироздания, тогда «своим переулком» является линия от восьмой к седьмой Сефире), Маргарита попала в другой, пересекающий первый под прямым углом (а «под прямым углом» этот «переулок» пересекает самый длинный «переулок», соединяющий Сефирот № 1, «Кесер», № 6, «Тиферет», № 9, «Йесод», и № 10, «Малхут»). Этот заплатанный (посмотрите на эти «заплаты» в виде четырех указанных Сефирот!), заштопанный (в виде множества Путей Мудрости, особенно в районе шестой Сефиры!), кривой и длинный переулок с покосившейся дверью нефтелавки, где кружками (именно «кружка́ми» — то есть «колечками»-Сефирот) продают керосин (Сефира № 1, «Кесер») и жидкость от паразитов во флаконах (конечно же, это Сефира № 6, «ТИФерет», ибо как же иначе бороться то с паразитами — разносчиками «тифа»?!), она перерезала в одно мгновение и тут усвоила, что, даже будучи совершенно свободной и невидимой, все же и в наслаждении нужно быть хоть немного благоразумной («Благоразумие» как одно из названий девятого Аркана). Только каким-то чудом затормозившись, она не разбилась насмерть о старый покосившийся фонарь на углу (Сефира № 9, соответствующая девятому Аркану, «Отшельник», с его «фонарем»; данная Сефира и расположена именно в «углу» между седьмой и восьмой Сефирот, — то есть она «перерезала» переулок сверху вниз). Увернувшись от него, Маргарита покрепче сжала щетку (кадуцей) и полетела помедленнее, вглядываясь в электрические провода и вывески (названия Сефирот), висящие поперек тротуара (а Сефирот, действительно, и «висят» на всевозможных «поперечных» каналах «ТрОтуаРА» — на каналах Таро).
Третий переулок вел прямо к Арбату» (все сходится просто с поразительной точностью: первый «переулок» — это канал между Сефирот № 1, «Кесер», и № 6, «Тиферет»; второй — между № 6, «Тиферет», и № 9, «Йесод», и третий — между № 9, «Йесод», и № 10, «Малхут», из которого она и вылетела в наше с вами «Царство»!).
Здесь сделаем небольшое отступление и поговорим наконец именно об этом «Арбате», который встречается нам практически на каждом шагу данного романа.
Для начала давайте просто восстановим в памяти некоторые из этих случаев:
• «Регент с великою ловкостью на ходу ввинтился в автобус, летящий к Арбатской (!) площади и ускользнул»; «И двадцати секунд не прошло, как после Никитских ворот Иван Николаевич был уже ослеплен огнями на Арбатской (!) площади», — четвертая глава, посвященная Сефире «Милосердие»;
• «Выиграв сто тысяч, загадочный гость Ивана поступил так: купил книг, бросил свою комнату на Мясницкой...2 и нанял у застройщика в переулке близ Арбата (!)» и «На Арбате (!) был чудесный ресторан, не знаю, существует ли он теперь», — тринадцатая глава, посвященная Аркану «Тайна»;
• «Маргарита Николаевна со своим мужем вдвоем занимали весь верх прекрасного особняка в саду в одном из переулков Арбата (!). Очаровательное место!» и «Откинувшись на удобную мягкую спинку кресла в троллейбусе, Маргарита Николаевна ехала по Арбату (!) и то думала о своем, то прислушивалась в тому, о чем шепчутся двое граждан, сидящие впереди нее», — девятнадцатая глава, посвященная Аркану «Справедливость»;
Ну и, наконец, здесь, — фактически, в самом начале двадцатой главы — мы попадаем в «третий переулок», снова-таки приведший нас к этому же слову — «прямо к Арбату».
Неужели же все это... «случайность»?!
Не думаем, ибо у Мастеров случайностей не бывает!
Тогда на что же намекает нам автор?
Все очень просто — под «Арбатом» мастером зашифрована так называемая «Магия Арбателя», один из разделов которой особое внимание как раз и уделяет именно изучению Каббалистической системы Сефирот с расположенными на ней Путями Мудрости!3
Итак, «Третий переулок вел прямо к Арбату» — прямо в Магию Ангела Арбателя.
«Здесь Маргарита совершенно освоилась с управлением щеткой, поняла, что та слушается малейшего прикосновения рук или ног и что, летя над городом («город» как символ хаотического океана Жизни), нужно быть очень внимательной и не очень буйствовать (то есть нужно трансмутировать в себе «падшие» животные инстинкты)».
Далее.
Ну а далее идет... просто символическое изображение «ландшафтика» Аркана «Колесо Фортуны»:
«Маргарита летела беззвучно, очень медленно (а «Колесо Судьбы», согласно О. Вирту как раз и двигается с разной скоростью — то развивая ее, то замедляя) и невысоко, примерно на уровне второго этажа. Но и при медленном лете, у самого выхода на ослепительно освещенный Арбат («ослепительно освещенная» магия «Арбателя»!), она немного промахнулась и плечом ударилась о какой-то освещенный диск (!), на котором была нарисована стрела (причем данная «стрела» даже четко обозначена и на «освещенном диске» рассматриваемого нами «Колеса Судьбы» из колоды Уэйта!)». Рассердившись, Маргарита разбивает «диск» и «совершив этот ненужный поступок» (а в связи с его «ненужностью» мы и не будем на нем останавливаться), она «расхохоталась» (Сефира Мудрости «Хохма»; между прочим, как раз и расположившаяся на Древе Жизни именно на «уровне второго этажа»!). «На Арбате (!) надо быть еще поосторожнее, — подумала Маргарита, — тут столько напутано всего, что и не разберешься» (ну а это — о «сложности» понимания магии Арбателя для тех, кто в нее не был посвящен!).
Тут же следует очередное символическое описание Каббалистической системы Сефирот:
«Она принялась нырять («нырять» в хаотическом океане жизни, полностью отображающей эту систему) между проводами («каналы» или «Пути Мудрости», соединяющие между собой различные Сефирот). Под Маргаритой плыли крыши троллейбусов («троллейбусы» с их двумя мачтами на крыше — символ двух «плывущих» лодок с мачтами, на которых и закреплена ось этого Колеса)... а по тротуарам («по тРОТуАрам»), как казалось сверху Маргарите, плыли (!) реки кепок. От этих рек отделялись ручейки («реки» и «ручейки» как символы различных по длине каналов на Древе Жизни) и вливались в огненные пасти (Сефирот) ночных магазинов. «Э, какое месиво! — сердито подумала Маргарита, — тут повернуться («поворачиваться», как на самом деле и «поворачивается» это «Колесо Фортуны»!) нельзя»».
Кстати, автор здесь символически показывает, как заканчивается эта самая Жизнь, — путем остановки движения рукоятки, которая и вращает это Колесо: «Маргарита осторожно просунула руку между ними, повернула (!) краны в обоих примусах («примус» как символ зарождающейся Жизни) и потушила (!) их».
Ну а теперь снова посмотрим на это самое «Колесо Фортуны» (и именно с его восемью спицами!): в конце переулка внимание Маргариты «привлекла роскошная громада восьмиэтажного (!)... дома. Маргарита пошла вниз и увидела, что фасад дома выложен черным мрамором (а многие «ландшафтики» карт Таро и «выложены» черной рамкой!), что двери широкие (расстояние между двумя мачтами, несущими «Колесо Судьбы»), что за стеклом их виднеется фуражка с золотым галуном (корона на голове Сфинкса!) и пуговицы швейцара (а «швейцар» у автора — как мы уже видели ранее — является символом «Стража Порога») и что над дверьми золотом выведена надпись (такие «надписи» с названиями Арканов имеют практически все без исключения карты Таро) «Дом Драмлита» (еще одно просто превосходное название для «Колеса Фортуны»!; разве очередной поворот Судьбы в неблагоприятную сторону не является для многих из нас настоящей «драмой»?)».
«Маргарита щурилась на надпись, соображая, что бы могло означать слово «Драмлит» (ну, это мы уже разъяснили). Взяв щетку под мышку (на карте О. Вирта Германубис и держит свой кадуцей практически «под мышкой»), Маргарита вошла в подъезд, толкнув дверью удивленного швейцара, и увидела рядом с лифтом («с лифтом», символизирующим процесс «поднятия» и «опускания» «Колеса Судьбы»!) на стене громадную доску, а на ней выписанные белыми буквами номера квартир и фамилии жильцов (изображение все той же схемы Каббалистической системы Сефирот). Венчающая (первая Сефира, «Венец») список надпись «Дом Драматурга и литератора» (а слово «ТОРА» — от «литераТОРА» — как раз и «написано» на самой карте «Колеса Фортуны» с колоды Артура Уэйта!) заставила Маргариту испустить хищный (намек на хищного Тифона!) задушенный (в очередной раз напоминаем, что мы находимся во втором септернере Арканов Таро, отвечающем именно за «душу»!) вопль. Поднявшись (!)... повыше, она... жадно начала читать фамилии: «Хустов, Двубратский, Квант, Бескудников, Латунский...»».
Таким образом, Маргарита обнаруживает, что в одной из квартир этого дома проживает и критик Латунский, который «погубил мастера».
И тут же перед нами предстает теперь уже образное движение «Колеса о восьми спицах»: на щетке (кадуцее) она стремительно начинает подниматься «вверх (!) по лестнице, повторяя в каком-то упоении:
— Латунский — восемьдесят четыре (84)! Латунский — восемьдесят четыре (84)...
Вот налево — 82, направо — 83, еще выше, налево — 84. Здесь. Вот и карточка (!) — «О. (!) Латунский»».
Итак, перед нами снова фактически сплошной набор цифр!
И снова посмотрим, что же под ними мог подразумевать автор?
Произведем два элементарных действия: сложим между собой как имеющиеся группы цифр, так и цифры, их составляющие.
В первом варианте мы получим:
84 + 84 + 82 + 83 + 84 = 417.
Теперь сложим составляющие этой суммы:
4 + 1 + 7 = 12.
Инверсируем «12» и получаем — естественно — «21».
Итак, в этом случае мы получили двадцать один номерной Старший Аркан Таро.
Теперь посмотрим на результат второго варианта суммирования:
8 + 4 + 8 + 4 + 8 + 2 + 8 + 3 + 8 + 4 = 57.
И снова никакой неожиданности — теперь перед нами предстали пятьдесят шесть Младших Арканов Таро плюс... все тот же вездесущий «Безумец»!
«Безумец» в виде «карточки» (именно «КАРТочки» — «кАРТОчки Таро»!) «О. Латунского», с зашифрованным в нее «нулем» — этим самым «нулевым» Арканом.
Ну и, конечно же, простое сложение двух полученных результатов (21 + 57) вновь проявит перед нами Книгу Тота.
Со всеми ее листами.
Это тоже, по-вашему, «случайность»?
Но вернемся к нашему «Колесу».
На восьмом этаже «Маргарита соскочила со щетки, и разгоряченные ее подошвы охладила каменная площадка (а Сфинкс как раз и располагается наверху «Колеса Фортуны» именно на устойчивой — «каменной» — «площадке»!). Маргарита позвонила раз (1), другой (1). Но никто не открывал... Да, по гроб жизни должен быть благодарен покойному Берлиозу обитатель квартиры № 84 в восьмом (8!) этаже (далее в этом отрывке цифры отсутствуют; поэтому считаем: 1 + 1 + 8 + 4 + 8 = 22 — 22 Старших Аркана Таро. И это — «случайность»?) за то, что председатель Массолита попал под трамвай... Под счастливой звездой («под этой счастливой звездой», — вспомним и о двух возможных названиях этого же Ключа Таро: «Колесо Счастья» и «Судьба»!) родился критик Латунский. Она спасла (!) его от встречи с Маргаритой...
Никто не открывал. Тогда во весь мах (именно «мах» — «мах» колеса!) Маргарита понеслась вниз (здесь она уже символизирует Тифона, опускающегося именно «вниз»)... долетела донизу, вырвалась на улицу (Океан хаотической жизни) и, глядя вверх (точно так, как «глядит» вверх Германубис, вновь поднимаясь по «Колесу Фортуны» из этого Океана!)» высчитала, какие окна «в восьмом (!) этаже» принадлежали Латунскому. Затем она «поднялась (снова — «подъем» Колеса) в воздухе (а на карте Уэйта «Колесо Фортуны» изображено именно висящим в воздухе) и через несколько секунд... входила в неосвещенную комнату (то есть вновь поднялась на «устойчивую площадку» этого Колеса с загадочным — «неосвещенным» — Сфинксом!)... Через минуту вся квартира была освещена... Маргарита открыла дверь на лестницу и проверила, тут ли карточка (!). Карточка была на месте, Маргарита попала туда, куда нужно было (да, да, ей повезло, она действительно «попала туда, куда нужно», — именно в десятую «карточку» колоды Таро, называемую «Колесом Фортуны»)».
Далее детально описывается разгром квартиры Латунского: у Маргариты «в руках... оказался тяжелый молоток» (вот вам и символ Меча Справедливости «в руках» Сфинкса!4). Им она начала громить «беккеровский кабинетный» рояль: «инструмент гудел, выл, хрипел (намек на животную натуру Тифона)... Со звуком револьверного (крутящийся «барабан» револьвера — намек на само «Колесо Фортуны»!) выстрела лопнула под ударом молотка верхняя (!) полированная дека (и снова указание на «верхнюю полированную» площадку над этим Колесом!)... Маргарита рвала и мяла молотком струны («струны» — как возможный символ спиц внутри него). Наконец, уставши, отвалилась, бухнулась в кресло, чтобы отдышаться (образный намек на неподвижного Сфинкса)».
Словом, на этом можно было бы и остановиться.
Ведь мы уже обнаружили здесь практически все признаки искомого в данной главе «Колеса Фортуны» — и Германубиса, и Тифона, и Сфинкса с его Мечом Справедливости, и даже совершенно четкое указание на вершимую им человеческую «Судьбу».
И разве не предстало нашему мысленному взору само это вращающееся «Колесо» с его восемью спицами?!
Разве задача не выполнена?
Выполнена.
Но, с другой стороны, мы не подошли еще и к середине этого раздела.
Поэтому давайте посмотрим, что тут еще можно найти.
Найти исключительно в рамках нашей работы.
Вот, например, прямое указание на недостающую еще воду, по которой плывут поддерживающие это «Колесо Фортуны» лодки:
«В ванной страшно гудела вода (точное выражение для «страшного» и темного Океана «гудящей» хаотической жизни!) и в кухне также. «Кажется, уже полилось на пол», — подумала Маргарита («кажется, уже дошли и до «пола» или низшей части карты», — подумалось нам)... Из кухни в коридор уже бежал поток...»
Маргарита все продолжала усугублять злой рок Латунского: «ведрами носила из кухни воду в кабинет... и выливала ее в ящики письменного стола», разломала «молотком двери шкафа в этом же кабинете», утопила в ванне его костюм, вылила «полную чернильницу чернил... в пышно взбитую... двуспальную кровать в спальне»... но ей все казалось, что «результаты получаются какие-то мизерные» (а это слово, между прочим, из карточного лексикона!).
А поэтому она еще побила «вазоны с фикусами... ножом (прямое указание на Меч Справедливости в руках Сфинкса!) резала простыни (образный намек на «ленты» змей, обвивающих мачты), била застекленные фотографии («фоТОгРАфии»5)»...
Наконец, когда водой залило квартиру «драматурга Кванта» (не переживайте — «Канта» в этой работе мы трогать не будем!) и в квартиру стали настойчиво звонить, Маргарита вылетела в окно и, подобно низвергаемому Тифону, начала громить стекла окон как в восьмом этаже, так и в этажах пониже.
А вот вам и само изображение Тифона: «...выбежал швейцар («Страж Порога», часто изображаемый в виде крокодила-Тифона)... всунул в рот свисток и бешено засвистел (намек на «дикий» характер этого мифологического воплощения Зла)... Измученный долгим бездельем за зеркальными дверями (а это прямое указание на сам «Порог» в Зазеркалье Неизвестного нам Мира!), швейцар вкладывал в свист всю душу (снова напоминание о втором септернере Таро, соответствующем именно «душе»!), причем точно следовал за Маргаритой (а позднее мы увидим, что этот «Страж Порога» будет «следовать» со своим «свистом» и за другими героями романа!), как бы аккомпанируя ей».
Все усилия этого швейцара, «в соединении с усилиями разъяренной Маргариты, дали большие результаты. В доме шла паника»: в окнах то «появлялись головы людей», то «прятались», в «противоположных домах в окнах... возникали темные силуэты людей», а внутри же самого «Дома Драмлита» «по всем лестницам топотали мечущиеся (!) без всякого толка (!) и смысла (!) люди (ну а это уже практически прямая перефразировка Экклезиаста: «Суета сует! Все — суета...»!)... У Хустовых хлынуло с потолка и в кухне, и в уборной6. Наконец, у Квантов в кухне обрушился громадный пласт штукатурки... после чего пошел уже настоящий ливень... хлынуло как из ведра... (разве это не образ волнующегося Океана нашей хаотической жизни с картинки десятого Аркана?).
Пролетая мимо предпоследнего окна четвертого этажа, Маргарита... увидела человека, в панике напялившего на себя противогаз (вот вам и наглядное изображение Тифона!). Ударив молотком («ударив» Мечом Справедливости!) в его стекло, Маргарита вспугнула его, и он исчез (!) из комнаты.
И неожиданно дикий разгром прекратился»...
Да, да — именно такая развязка полностью и соответствует общей идее, заложенной в данном Ключе Таро: как только Тифон исчезает в мутных потоках Океана жизни, заканчивается и поворот «Колеса Фортуны» в направлении «злого рока» и... и тут же обязательно начинается подъем в благоприятном направлении!
Начинается подъем к Сфинксу.
Кстати, посмотрим, так ли это у автора на самом деле:
«Скользнув к третьему этажу (а теософское сложение «тройки» указывает на шестой Аркан — 3: 1 + 2 + 3 = 6), Маргарита заглянула в крайнее окно, завешанное легонькой темной шторкой... В маленькой кровати... сидел мальчик лет четырех (4: 1 + 2 + 3 + 4 = 10 — наш десятый Ключ) и испуганно прислушивался».
Маргарита успокаивает его, говорит, что «это мальчишки стекла били... из рогатки».
Конечно же, «рогатка» — это прямой символ «развилки» на Дороге Жизни все того же шестого Аркана («Две Стези», или «Влюбленные»): если мальчик сможет выбрать на ней правильный путь — Путь Добродетели, — то все у него в жизни будет хорошо (будет у него добрая «Судьба»), если же нет, то все может быть иначе...
Как, например, у самой Маргариты: «...была на свете одна тетя. И у нее не было детей, и счастья вообще тоже не было (то есть «Колесо Фортуны» «крутилось» пока что исключительно вниз). И вот она сперва долго плакала, а потом стала злая...»
Здесь именно авторское многоточие...
Она не успела до конца рассказать мальчику свою сказку, так как мальчик этот просто... заснул.
Но это не проблема.
Имея ключи к роману, мы сможем легко угадать ее дальнейший смысл!
А смысл ее таков:
«— И так как она была злой, ей очень плохо жилось. Но в душе она очень верила, что когда-нибудь и она будет счастлива (а одним из названий десятого Аркана является «Чередование»). Так и случилось... Однажды она встретила доброго дядю (или «Любовника» с шестого Ключа Таро), полюбила его (то есть также выбрала Путь Добра на развилке путей этого Аркана), и все у нее стало хорошо...»
Итак, окончив свою сказку, «Маргарита... положила молоток на подоконник и вылетела из окна. Возле дома была кутерьма (снова и снова намек на суету нашего существования!)... Внезапно... с Арбата в переулок вкатила (!) красная пожарная машина с лестницей (намек на «Лестницу Познания» — на наш Путь Мудрости)».
Ну а далее — образное описание все того же Древа Жизни со всем его «скопищем» Сефирот и зигзагообразными каналами «Путей Мудрости»:
«Переулок под нею покосился набок и провалился вниз. Вместо него одного под ногами у Маргариты возникло скопище крыш (!), под углами (!) перерезанное сверкающими дорожками (!)».
И снова-таки (буквально далее!) следует новое описание кругообразного вращения нашего «Колеса Фортуны»:
«Маргарита сделала еще один рывок, и тогда все скопище крыш провалилось сквозь землю, а вместо него появилось внизу озеро дрожащих огней (Океан Хаоса), и это озеро внезапно поднялось вертикально, а затем появилось над головой у Маргариты, а под ногами блеснула луна. Поняв, что она перекувыркнулась (!), Маргарита приняла нормальное положение (наверху Колеса) и, обернувшись, увидела, что и озера уже нет (а его там и не могло быть — «обернувшись», она могла «увидеть» только поднимающегося вверх Германубиса; для того, чтобы действительно «увидеть» это «озеро», ей нужно было не «поворачивать» головы, а просто посмотреть с этой верхней позиции прямо вниз!)».
Дальше идет удивительная по красоте картина ее полета.
Внимательно перечитайте этот отрывок сами...
Перечитайте, и вы наполнитесь светом и покоем!
Ваша душа наполнится...
Но, впрочем, вернемся к признакам десятого Аркана.
А они здесь — повсюду!
Вот, например, следующий абзац:
«По прошествии нескольких секунд далеко внизу, в земной черноте, вспыхнуло новое озеро электрического света и подвалилось под ноги летящей, но оно тут же завертелось винтом» (и нужно ли комментировать это «озеро электрического света», «завертевшееся винтом», ведь выше — в предисловии к этой же главе — уже было сказано, что зарождение жизни по своей природе подобно именно «электрическому току», не так ли?).
Вам этого недостаточно?
Тогда дальше:
«Еще несколько секунд — такое же точно явление (без комментариев — «явление» ведь «такое же точное»).
— Города! Города! — прокричала Маргарита (да, да, именно «города» с их вечной суетой сует...)».
Опять мало?
Тогда — дальше:
«После этого раза два (2) или три (3) она видела под собою тускло отсвечивающие какие-то сабли...» («сабли» как 32 Тропинки Мудрости, и «сабли» как... «сабля» в руке самого Сфинкса — «Сабля Мудрости»!).
И тут же: «Поворачивая голову вверх и влево (а вот вам и точное описание самого движения «Колеса Фортуны» — движения против часовой стрелки — с находящейся на месте Германубиса Маргаритой!), летящая любовалась тем, что луна несется над нею, как сумасшедшая (предугаданный нами ранее вездесущий «Безумец»!), обратно в Москву (с ее суетой сует) и в то же время странным образом стоит на месте (уж не прямой ли это намек на неподвижно расположившегося над этим Колесом Сфинкса?), так что отчетливо виден на ней какой-то загадочный (а загадочнее него на свете-то и нет ничего!), темный — не то дракон (а Сфинкс этот, как и «дракон», действительно имеет крылья! кроме того, на карте, например, Марсельского Таро он еще и представлен именно в темно-синем цвете!), не то конек-горбунок, острой мордой обращенный к покинутому городу».
То есть «не то лев, не то корова, не то орел, не то ангел»7 — одним словом, — самый настоящий Сфинкс, действительно «обращенный» своим таинственным ликом к «покинутой» им мирской суете...
А кстати, вы никогда не задумывались над образом этого «Конька-горбунка» из русской сказки?
Ведь это действительно настоящий образ мудрого Сфинкса, постоянно выручающий Иванушку-дурачка из всех его похождений, являющихся настоящими испытаниями на Пути Посвящения...
Но далее, далее!
Далее «Маргарита наклонила щетку щетиной вперед (теперь «щетка» символизирует собой трезубец Тифона, и Маргарита, подобно этому существу, начинает спуск от «точки Сфинкса»), так что хвост ее поднялся кверху (разве есть «хвост» у щетки? У Тифона же на картинке десятой карты однозначно есть, причем «поднятый» именно «кверху»), и, очень замедлив ход (про смену скорости «хода» нашего «Колеса Фортуны» мы уже отмечали), пошла к самой земле (!). И это скольжение (!), как на воздушных салазках, вниз (вы, случайно, не считаете, каким по счету является этот оборот «Колеса Фортуны»? Мы — нет, мы уже давно поняли, о чем здесь речь) принесло ей наибольшее наслаждение. Земля поднялась к ней, и... обозначились ее тайны и прелести во время лунной ночи (да, да, именно в десятой Сефире «Земля» и «идет» к нам со всеми ее «тайнами» и «прелестями» — такими дорогими человеческой природе «тайнами» и «прелестями» в обманчивом «лунном» свете). Маргарита летела над самыми туманами росистого луга, потом над прудом (!). Под Маргаритой хором пели лягушки, а где-то вдали... шумел поезд... Он полз медленно, как гусеница, сыпля в воздух искры (уж не является ли эта «гусеница» символом «змей», поднимающихся «в воздух» с картинки нашей карты?). Обогнав его (пройдя под «змеями»), Маргарита прошла еще над одним водным зеркалом (в абсолютно точном соответствии с этим же «ландшафтиком»!), в котором проплыла (!) под ногами вторая луна (и именно в этой точке на карте изображены две «плывущие» по темной воде лодки в виде серпа полумесяца — «луны» — Исиды!), еще более снизилась и пошла, чуть-чуть не задевая ногами верхушки громадных сосен (а десятая Сефира, «Царство», и располагается в самой «верхушке» Древа Сефирот, ибо в герметической традиции оно изображается с корнями, направленными в небо, и «верхушкой» вниз)».
Тут Маргарита услышала «женский хохот», она «оглянулась и увидела, что ее догоняет какой-то сложный темный предмет («темный» — Тифон; Маргарита же, как и было сказано выше, прошла «нижнюю точку» Колеса и снова стала подниматься вверх, в очередной раз превратившись в символ Германубиса). Настигая Маргариту, он все более обозначался, стало видно, что кто-то летит верхом (именно «верхом» на Колесе он традиционно и изображается!)». Вскоре стало ясно, что это была ее домработница Наташа, летевшая «на толстом борове», в котором Маргарита узнала своего нижнего соседа Николая Ивановича.
Маргарита догадывается, что Наташа намазалась ее кремом.
«— Душенька! (очередной намек на второй септернер Таро, соответствующий душе) — будя своими воплями... сосновый лес, отвечала Наташа, — королева моя французская, ведь я и ему намазала лысину, и ему!.. Душенька! (и снова!) Маргарита Николаевна! — кричала Наташа... — сознаюсь, взяла крем. Ведь и мы хотим жить и летать!» — так возбужденно объяснила свой поступок Наташа своей хозяйке, впервые назвав ее «французскою королевою».
Королевою, открывшую и для нее «Королевский Путь» — Путь настоящей Жизни!
Далее, уже подробно рассказав о том, что с ней произошло после расставания с Маргаритой, Наташа «сжала пятками похудевшие в безумной (а вот еще «Сумасшедший»!) скачке бока борова (ставшего теперь точной копией «худого» Тифона!), и тот рванул так, что опять распороло воздух, и через мгновение Наташа уже была видна впереди, как черная точка, а потом и вовсе пропала».
И снова — «поворот» (у вас еще не началось головокружение от всех этих «перевертываний Колеса Фортуны»?):
«Маргарита летела... в пустынной и неизвестной местности» (наш с вами «пустынный» мир) уже не над верхушками сосен, а «между их стволами, с одного боку посеребренными луной» (то есть теперь снова в нижней точке «Колеса», между «стволами» — мачтами лодок, имеющих форму полумесяца — «луны»).
Ну и, наконец, — несколько слов о приходе в этот мир и непосредственное пребывание в нем:
«Маргарита чувствовала близость воды и догадывалась, что цель близка. Сосны разошлись, и Маргарита тихо подъехала по воздуху к меловому обрыву. За этим обрывом, в тени, лежала река («меловой обрыв» — символ последнего на Древе Жизни «белого» кружка-Сефиры «Царство», за которым оно и «обрывается» и за которым начинается наше с вами материальное существование)... противоположный берег («противоположный» Божественному «берег»!) был плоский, низменный (со всеми нашими плоскими и низменными инстинктами). На нем, под одинокой группой каких-то раскидистых деревьев (все то же Древо Жизни, ибо «все, что вверху, то и внизу»), метался огонечек от костра (только «огонечек»... — «огонечек», отраженный от «Костра» Мира Божественного) и виднелись какие-то движущиеся фигурки (ну а это — мы с вами, живущие в этом «низменном» мире «маленькие фигурки»)». И при этом «оттуда доносится какая-то зудящая (!) веселенькая (!) музыка (музыка нашего мира, — мира «зрелищ и увеселений облегченного типа»).
Маргарита прыгнула с обрыва (с «мелового обрыва» последней Сефиры) вниз и быстро спустилась к воде. Вода манила ее (как манит нас это земное существование!) после воздушной гонки (!). Отбросив от себя щетку (трезубец), она... прыгнула в воду вниз головой (точно по карте!)».
Дальше Маргарита вдруг поняла, что она была не одинокой купальщицей в этой реке, — «из-за ракитовых кустов (именно «РАкиТОвых»!) вылез какой-то голый толстяк в черном шелковом цилиндре» и с «небольшими бакенбардами»8 на лице; «он был порядочно выпивши».
Увидев вновь прибывшую, толстяк «радостно заорал: «...Клодина, да ведь это ты, неунывающая вдова?»» («вдова», как очередное указание на масонский аспект Книги), но затем, быстро поставленный на свое место Маргаритою, он признал в ней «светлую (!) королеву Марго»... Будучи прощенным, он «радостно осклабился... начал отступать задом... и... упал в воду».
Маргарита же «перенеслась над рекой на противоположный берег. Тень меловой горы («горы» Божественного Мира) сюда не достигала, и весь берег заливала луна («Луна» как символ искаженного света, исходящего из Мира Горнего)».
Чтобы не утонуть в этом океане символов, опускаем еще один очаровательный эпизод — встречу Маргариты с оркестром сидящих под пушистыми вербами лягушек, которые играли на деревянных дудочках бравурный марш...
Заметим только, что прием «ей оказан был самый торжественный» и марш этот «игрался в честь Маргариты».
Игрался марш в честь посвященного, прошедшего первые важные шаги по настоящему Пути!
Перед тем как закончить эту главу появлением перед Маргаритой «буланой открытой машины с длинноносым грачом-шофером», на которой она и «понеслась в Москву», мы все же не можем не остановиться еще на одном герое.
Речь, конечно же, пойдет о каком-то маловажном, на первый взгляд, «козлоногом», но о котором... почему-то неоднократно упоминает автор.
Судите сами:
• «Кто-то козлоногий (!) подлетел и припал к руке, раскинул на траве шелк, осведомился о том, хорошо ли купалась королева, предложил прилечь и отдохнуть»;
• «Козлоногий (!) поднес ей бокал с шампанским, она выпила его, и сердце ее сразу согрелось»;
• ну и, наконец, все тот же «Козлоногий (!) почтительно осведомился у Маргариты... на чем она прибыла на реку», тут же вызвал откуда-то машину, на «широкое заднее сиденье» которой он же (при помощи «бакенбардиста») и «подсадил» Маргариту.
Итак, кто же он такой, этот «козлоногий»?
А «козлоногий» этот — не что иное, как... очередное доказательство.
Очередное доказательство соответствия данной главы десятому Аркану, «Колесо Фортуны»!
Или вы забыли, что этому Ключу Таро как раз и соответствует зодиакальный знак «козлоногого»?
«Козерог»?
Мы — нет.
Примечания
1. Освальд Вирт. Таро магов. СПб.: Экслибрис, 2003. С. 126.
2. «Макбенак» (переводящееся с иврита как «Мясо отделилось от костей») является Словом (своеобразным паролем) мастера 3-й степени в масонстве. «Мака» было одним из любимых дружеских прозвищ М. Булгакова.
3. См., например: «Il libro nero della framassoneria». Reprint S.A.S., Palermo, 1995. С. 61.
4. Молоток, как мы уже отмечали, является непременным атрибутом любой масонской ложи.
5. «ФоТОгРАфии» как очередной намек на все то же слово «ТОРА» с десятой карты Артура Э. Уэйта!
6. Теперь нам понятно, почему «автор скетчей» Алоизий Могарыч Хустов вынужден был переехать в подвальчик мастера? Мы не шутим...
7. Четыре апокалиптические фигуры, составляющие фигуру Сфинкса.
8. На одной из колод Итальянского Таро Тифон изображается именно «с бакенбардами».
| Предыдущая страница | К оглавлению | Следующая страница |