Попробуйте им объяснить, что такое казино, или «Эрмитаж» с цыганскими хорами, или московские пивные, где выпивают море пива и хоры с гармониками поют песнь о разбойнике Кудеяре:
...Господу Богу помолимся, —
что такое движение в Москве, как Мейерхольд ставит пьесы, как происходит сообщение по воздуху между Москвой и Кенигсбергом или какие хваты сидят в трестах и т. д.
Киев такая тихая заводь теперь, темп жизни так непохож на московский, что киевлянам все это непонятно.
Рассказ «Киев-город»
* * *
Жили двенадцать разбойничков...
Комната в коврах. Низенькие диваны. Кальян. На заднем плане сплошная стеклянная стена. В ней догорает константинопольский минарет, лавры и неподалеку Артурова вертушка. Никнет солнце, закат, закат...
Хлудов. Ну, прощай! Прощайте!
Ушел.
Серафима, Голубков. Хлудов! Хлудов!
Пауза. За сценою ударило пять раз на часах. Поползли тени. И слышно, как у Артура на тараканьих бегах хор запел: «Жило двенадцать разбойников и Кудеяр-атаман!»
Чарнота. Сима, задержи его, он будет каяться...
Серафима. Нет, Чарнота, ничто его не удержит, и пытаться не буду.
<...>
Чарнота. Предлагаю в последний раз! Благородство? Ну, ладно. Так едете? Ну, так нам не по дороге. Развела ты нас судьба, кто в петлю, кто в Питер, а я, как Вечный Жид, отныне... Голландец я! Прощайте!
Распахивает дверь на балкон. Слышно, как хор поет: «Много разбойники пролили крови честных христиан...»
Вот она, заработала вертушка. Здравствуй вновь, тараканий царь Артур! Ахнешь ты сейчас, когда явится перед тобою во всей парижской славе рядовой — генерал Чарнота! (Исчезает.)
<...>
На минарете показывается муэдзин, слышен его сладкий голос.
Муэдзин. Ла! Иль алла! Иль Махомед!
Хор у Артурки поет: «Господу Богу помолимся. Древнюю быль возвестим...»
Голубков. Проснемся. Все сны забудем, будем жить дома...
Серафима. Дома... Дома... Домой... Домой... Конец...
Пьеса «Бег» (первая редакция)
* * *
Чарнота. Предлагаю в последний раз. Нет? Благородство? Ну, ладно. Итак, пути наши разошлись, судьба нас развязала. Кто в петлю, кто в Питер, а я куда? Кто я теперь? Я — Вечный Жид отныне! Я — Агасфер. Летучий я голландец! Я — черт собачий!
Часы пробили пять. Над каруселью поднялся флаг вдали, и послышались гармонии, а с ними хор у Артура на бегах: «Жили двенадцать разбойников и Кудеяр-атаман...»
Ба! Слышите? Жива вертушка, работает! (Распахивает дверь на балкон.)
Хор полился яснее: «...много разбойники пролили крови честных христиан...»
Здравствуй вновь, тараканий царь Артур! Ахнешь ты сейчас, когда явится перед тобой во всей славе своей генерал Чарнота! (Исчезает.)
Голубков. Не могу больше видеть этого города! Не могу слышать!
Серафима. Что это было, Сережа, за эти полтора года? Сны? Объясни мне! Куда, зачем мы бежали? Фонари на перроне, черные мешки... потом зной! Я хочу опять на Караванную, я хочу опять увидеть снег! Я хочу все забыть, как будто ничего не было!
Хор разливается шире: «Господу Богу помолимся, древнюю быль возвестим!.. Издали полился голос муэдзина: «La illah illa illah...»
Голубков. Ничего, ничего не было, все мерещилось! Забудь, забудь! Пройдет месяц, мы доберемся, мы вернемся, и тогда пойдет снег, и наши следы заметет... Идем, идем!
Серафима. Идем! Конец!
Пьеса «Бег» (вторая редакция)
Народная песня «Было двенадцать разбойников...» на стихи легенды «О двух великих грешниках» из поэмы Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» звучит в двух произведениях Михаила Булгакова — рассказе «Киев-город» и в обеих редакциях пьесы «Бег».
В основе некрасовского текста — народное сказание о Кудеяре-атамане. Кудеяр, бросив разбой, становится отшельником, пытается замолить грехи, но молитвы не помогают. Искупление приходит, когда Кудеяр своим разбойничьим ножом убивает помещика, который «мучит, пытает и вешает холопов». В песенные варианты эпизод с убийством не вошел.
Песенная обработка сказания «О двух великих грешниках» из неоконченной поэмы Николая Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» в составе двух куплетов и припева была записана на пластинку хором Гирняка и Шама в 1912 году. Широкую известность получила 20 лет спустя благодаря исполнению Ф.И. Шаляпина и записи им на пластинку в 1932 году в сопровождении Митрополичьего хора церкви св. Александра Невского в Париже (руководитель Н.П. Афонский).
«Сказание о двенадцати разбойниках». Исполняет Федор Шаляпин. Запись 1912 года
Сказание о двенадцати разбойниках
Припев (2 раза):
Господу Богу помолимся,
Древнюю быль возвестим!
Так в Соловках нам рассказывал
Инок святой Питирим.Жило двенадцать разбойников,
Жил Кудеяр-атаман.
Много разбойники пролили
Крови честных христиан.Припев.
Много богатства награбили,
Жили в дремучем лесу.
Вождь Кудеяр из-под Киева
Выкрал девицу красу.Припев.
Днем с полюбовницей тешился,
Ночью набеги творил.
Вдруг у разбойника лютого
Совесть Господь пробудил.Припев.
Бросил своих он товарищей,
Бросил набеги творить.
Сам Кудеяр в монастырь пошел
Богу и людям служить.Припев.
Господу Богу помолимся,
Будем ему мы служить.
За Кудеяра-разбойника
Будем мы Бога молить.(Расшифровка фонограммы с пластинки: Шаляпин Ф. Двенадцать разбойников / С Русским хором в Париже п/у Н. Афонского. Gramophone, 1932 г.)
Существует еще несколько песенных вариантов сказания о двенадцати разбойниках.
«Легенда о 12 разбойниках». Исполняет Леонид Харитонов. Запись 1991 года
«12 разбойников». Исполняет Ян Осин с Хором Санкт-Петербургской митрополии
Господу Богу помолимся
Припев (2 раза):
Господу Богу помолимся,
Древнюю быль возвестим!
Так в Соловках нам рассказывал
Инок святой Питирим.Жило двенадцать разбойников,
Жил атаман Кудеяр.
Много разбойники пролили
Крови честной христиан!Припев:
Так Господу Богу помолимся,
Древнюю быль возвестим!
Так в Соловках нам рассказывал
Инок святой Питирим.Много богатства награбили,
Жили в дремучем лесу.
Вождь Кудеяр из-под Киева
Вывез девицу красу.Припев:
Так Господу Богу помолимся,
Древнюю быль возвестим!
Так в Соловках нам рассказывал
Инок святой Питирим.(Расшифровка фонограммы с пластинки хора Гирняка и Шама: Хор Гирняка и Шама. Господу Богу помолимся. СПб, 1912 г.)
Кудеяр
Было двенадцать разбойников,
Был Кудеяр атаман.
Много разбойники пролили
Крови честных христиан!Господу Богу помолимся, древнюю быль возвестим!
Так в Соловках нам рассказывал инок честной Питирим.Много добра понаграбили,
Жили в дремучем лесу.
Сам Кудеяр, из-под Киева
Выкрал девицу красу.Господу Богу помолимся, древнюю быль возвестим!
Так в Соловках нам рассказывал инок честной Питирим.Днём с полюбовницей тешился,
Ночью набеги творил.
Вдруг у разбойника лютого
Совесть Господь пробудил.Господу Богу помолимся, древнюю быль возвестим!
Так в Соловках нам рассказывал инок честной Питирим.Бросил своих он товарищей,
Бросил набеги творить;
Сам Кудеяр в монастырь пошёл
Богу и людям служить!Господу Богу помолимся, древнюю быль возвестим!
Так в Соловках нам рассказывал сам Кудеяр — Питирим!Было двенадцать разбойников
Господу Богу помолимся!
Древнюю быль возвестим».
Так в Соловках нам рассказывал
Инок честной Питирим.Было двенадцать разбойников,
Был Кудеяр-атаман.
Много разбойнички пролили
Крови честных христиан.Много богатства награбили,
Жили в дремучем лесу.
Сам Кудеяр из-под Киева
Вывез девицу-красу.Днем с полюбовницей тешился,
Ночью набеги творил.
Вдруг у разбойника лютого
Совесть Господь пробудил.Бросил своих он товарищей,
Бросил набеги творить.
Сам в монастырь пошел он
Богу и людям служить.«Господу Богу помолимся!
Древнюю быль возвестим», —
Так в Соловках нам рассказывал
Сам Кудеяр-Питирим.(С сайта екатеринбургской православной епархии)
Жили двенадцать разбойников
Жили двенадцать разбойников,
Жил Кудеяр атаман.
Много разбойники пролили
Крови честных христиан!
Много разбойники пролили
Крови честных христиан!Много богатства награбили,
Жили в дремучем лесу.
Вождь Кудеяр из-под Киева
Выкрал девицу-красу.Днём он с любовницей тешился,
Ночью набеги творил.
Вдруг у разбойника лютого
Совесть Господь пробудил.Бросил своих он товарищей,
Бросил набеги творить.
Сам Кудеяр в монастырь ушёл
Богу и людям служить!Господу Богу он молится,
Будет ему он служить.
За Кудеяра мы будем все
Господа благодарить.
За Кудеяра мы будем все
Господа благодарить.(Расшифровка фонограммы Жанны Бичевской. Альбом «Старые русские народные деревенские и городские песни и баллады». Запись 1994 г.)
Оригинальное стихотворение
О двух великих грешниках
Из поэмы «Кому на Руси жить хорошо»Господу богу помолимся,
Древнюю быль возвестим,
Мне в Соловках ее сказывал
Инок, отец Питирим.Было двенадцать разбойников,
Был Кудеяр-атаман,
Много разбойники пролили
Крови честных христиан,Много богатства награбили,
Жили в дремучем лесу,
Вождь Кудеяр из-под Киева
Вывез девицу-красу.Днем с полюбовницей тешился,
Ночью набеги творил,
Вдруг у разбойника лютого
Совесть господь пробудил.Сон отлетел; опротивели
Пьянство, убийство, грабеж,
Тени убитых являются,
Целая рать — не сочтешь!Долго боролся, противился
Господу зверь-человек,
Голову снес полюбовнице
И есаула засек.Совесть злодея осилила,
Шайку свою распустил,
Роздал на церкви имущество,
Нож под ракитой зарыл.И прегрешенья отмаливать
К гробу господню идет,
Странствует, молится, кается,
Легче ему не стает.Старцем, в одежде монашеской,
Грешник вернулся домой,
Жил под навесом старейшего
Дуба, в трущобе лесной.Денно и нощно всевышнего
Молит: грехи отпусти!
Тело предай истязанию,
Дай только душу спасти!Сжалился бог и к спасению
Схимнику путь указал:
Старцу в молитвенном бдении
Некий угодник предстал,Рек: «Не без божьего промысла
Выбрал ты дуб вековой,
Тем же ножом, что разбойничал,
Срежь его, той же рукой!Будет работа великая,
Будет награда за труд,
Только что рухнется дерево —
Цепи греха упадут».Смерил отшельник страшилище:
Дуб — три обхвата кругом!
Стал на работу с молитвою,
Режет булатным ножом,Режет упругое дерево,
Господу славу поет,
Годы идут — продвигается
Медленно дело вперед.Что с великаном поделает
Хилый, больной человек?
Нужны тут силы железные,
Нужен не старческий век!В сердце сомнение крадется,
Режет и слышит слова:
«Эй, старина, что ты делаешь?»
Перекрестился сперва,Глянул — и пана Глуховского
Видит на борзом коне,
Пана богатого, знатного,
Первого в той стороне.Много жестокого, страшного
Старец о пане слыхал
И в поучение грешнику
Тайну свою рассказал.Пан усмехнулся: «Спасения
Я уж не чаю давно,
В мире я чту только женщину,
Золото, честь и вино.Жить надо, старче, по-моему:
Сколько холопов гублю,
Мучу, пытаю и вешаю,
А поглядел бы, как сплю!»Чудо с отшельником сталося:
Бешеный гнев ощутил,
Бросился к пану Глуховскому,
Нож ему в сердце вонзил!Только что пан окровавленный
Пал головой на седло,
Рухнуло древо громадное,
Эхо весь лес потрясло.Рухнуло древо, скатилося
С инока бремя грехов!..
Слава творцу вездесущему
Днесь и во веки веков!(1876)
В некоторых изданиях последняя строфа:
Рухнуло древо, скатилося
С инока бремя грехов!..
Господу богу помолимся:
Милуй нас, темных рабов!